Kyumeikan Kendo

Keiro-no-chi, pagarbos seneliams diena švenčiama Japonijoje rugsėjo 17 dieną. Sakoma, kad 1947 m. Hyogo prefektūros viename kaime gyventojai susirinko tam, kad pagerbti savo senolius ir pasiklausyti jų išminties. Manoma, kad nuo tada Japonijoje ir minima ši diena.
Nebūsim amžinai jauni, gal dėl tos priežasties dažnai net jaučiame nepakantumą ar susierzinimą vyresniais žmonėnis. Tiksliau, ne jais pačiais, o tuo, kokiais tapsime ir mes. Senatvės baimė? Ši diena labiau skirta mums, kad dar kartą atsigręžti į savo pakantumo, tolerancijos ir pagarbos lygį.
Jūsų seneliai ar tėvai tikriausiai nebuvo Japonijoje ir greičiausiai jau nepabuvos, bet mažą dalelę šios šviesmečiais nuo jų nutolusios šalies Jūs galite padovanoti dovanojant japoniškos arbatos ceremoniją. Šios dienos arbatos puta bus skiriama Jūsų senoliams. Penktdienį, rugsėjo 17 d. 18 val. Putvinskio g. 42, Kaune. Registracija mob. tel. num.: 860372202 arba el. paštu: raimonda@kendo.lt

Išdrįskite padovanoti chrizantemų rudenį.
 Choyo sekku – chrizantemų šventė švenčiama Japonijoje 09 mėn. 09 dieną. Kiku – chrizantema (jap.) deramos pagarbos ir dėmesio šioje šalyje susilaukusi gėlė. Tai gėlė, kuri savo grožį atskleidžia tada, kai gamta jau ruošiasi poilsiui ir niekas daugiau nesiryžta pražysti. Ji nebijo rudens šalnų, darganų ir šalto lietaus. Ji žydi, kol sniegas užkloja jos žiedlapius ir dėl to tik dar nuostabesnė. Dėl jos ilgo žydėjimo Japonijoje simbolizuoja laimę ir ilgaamžiškumą, o rasa nuo jos žiedlapių, sakoma, suteikia skaistumo ir grožio. Jau nuo VII a. vaizduojama ant Imperatoriaus kardo ir tapusi valdovų simboliu. Nepelnytai primiršta Lietuvoje ir net tapusi liūdesio gėle, Japonijos meistrų rankose įgauna neįtikėčiausius pavidalus ir formas, glosto akį ir širdį. Rugsėjo 9 dieną rengiama Japoniškos arbatos ceremonija, šios nuostabios gėlės garbei. Gal ir Jūs pamatysite ją kitomis akimis? Išdrįskite padovanoti chrizantemų rudenį. Renginys vyks Kaune, Putvinskio g. 42. Pradžia 19 val.

Chizantemų kvapai
 Naroje,

Kur Budos seni,

Kiku-no ka ya nara-ni-wa,

Furuki hotoketachi
“Paparčio šventi ženklai”, (Matsuo Basho)

Akatsuki no chadži (Jogomi) arbatos ceremonija pasitinkant aušrą. Ji gali būti ruošiama visu šaltojo sezono metu, bet ypač tam tinka vasaris. Šis ankstyvasis pavasario mėnuo Japonijoje pasižymi ypatingomis aušromis.
Aušra – tai laikas prieš saulei pakylant, kai vis dar tamsu. Užgieda gaidys – pradeda švisti.
Šeimininkas nemiega visą naktį. Jis laukia svečių. Rytas prasideda apie 4 val. Uždegami deglai tam, kad pajusti ilgai degančios šviesos rafinuotą skonį. Valandą prieš svečių apsilankymą užkaičiamas puodas…

Naujieji baigėsi, o kartu ir įtemptas arbatos meistrų laikotarpis.
Daican ( šalčiausias metų laikas) leidžia žmonėms ramiai leisti laiką namuose, prie židinio. Arbatą geria dažniausiai vieni, visiškai nepergyvendami, kad jų niekas nelanko – toks metas… Nišoje pakabinta vieniša gėlė, mėgiama poema, mylimiausias puodelis, šnypščiantis arbatinukas tik dėl savęs… Šiltas arbatos dubenėlis, šilta arbata – tai taip malonu, bet, jei pro šalį einantis draugas netikėtai nusprendžia aplankyti – dar maloniau.
Jei per sniegynus skindamasis kelią iki arbatos namelio prisibrovė žmogus, tikėdamasis šios malonios akimirkos – didesnio palaiminimo arbatos meistrui negali būti.

Kviečiame ateiti Jus ir pajusti laiką su puodeliu arbatos rankose. Įsiklausyti į vandens čiurlenimą, pagauti bambukinės šluotelės judesį, patirti žalios arbatos spalvą, aromatą ir skonį.
Bet pats įdomiausias potyris vėliau. Su skoniu išlieka ir mintys, kurias suradote tuo metu…
Sudalyvaukite Japoniškos arbatos ceremonijoje. Ateikite kartu su artimu žmogumi, padovanokite kvietimą stebėti laiko tėkmę. Balandžio 15 d. nuo 19 val. ir balandžio 25 d. 17 val. Kauno miesto centre, Putvinskio gatvėje 42, Jūsų lauks Raimonda. Besiruošiant ceremonijai būtina perskaitykite šią informaciją, galėsite leisti laiką jau turimų žinių aplinkoje.
…Grįžtant prie pojūčių. Kaip minėta, arbatos ceremonija duoda peno arba padeda išvalyti žmogaus penkis pojūčius. Žiūrėjimas į kaligrafijos ritinėlį suteikia peno regėjimui. Uodžiant smilkalų kvapą, išsivalo uoslė. Klausantis vandens kunkuliavimo arbatinuke, čiurlenimo pilstant, – klausa, liečiant ceremonijos metu naudojamus indus, – lytėjimo organai. O arbatos skonis išvalo gomurį. Visa tai kartu sudėjus, skaidri tampa mintis. Todėl žmogus kuriam ruošiama arbata, turėtų tiesiog žiūrėti ir klausyti, skanauti ir mėgautis. Beje, ceremonijos dalyvis taip pat turi mokytis, kaip paimti puodelį, pasukti, kaip padėkoti meistrui. Svečiams leidžiama tyliai pasikalbėti, tačiau dvi temos draudžiamos: tai – ligos ir pinigai.
Apie savo ketinimus dalyvauti praneškite iš anksto el. pašto adresu: raimonda@kendo.lt

Rugsėjo 20 d. sekmadienį, 12:30, 14:00, 15:30 valandomis Vilniaus paveikslų galerijoje, Didžioji g. 4, Vilniuje vyks arbatos ceremonija kurią pristatys meistrė Sodan Saito. Ji pradėjo mokytis arbatos ceremonijos 1960 m. Omote senke mokykloje. Nuo 1975 m. iki dabar ji moko arbatos ceremonijos paslapčių. Ji sukūrė savo mokinių grupę „Byakudan-no-kai“ (Sandalmedžio grupė). Meistrė 1995 m. lankėsi ir rodė arbatos ceremoniją Vilniuje. Šį kartą ji su savo mokiniais iš „Byakudan-no-kai“ Japonijos bei Danijos taip pat parodys tikrą arbatos ceremoniją. „Byakudan” grupė Danijoje aktyviai pristato arbatos ceremonijos tradiciją savo šalyje, jie taip pat organizuoja arbatos ceremonijos renginius Tokai Universiteto Europos centre, Danis taikomosios dailės muziejuje, Kopenhagos universitete ir pan.
Arbatos ceremonija „Chanoyu“, pasiekusi savo klestėjimą per meistrą Rikyu, yra perduodama Omote senke mokykloje Fušin‘an iš kartos į kartą jau 400 metų. Fušin’an yra Rikyu turėto arbatos kambario pavadinimas. Jį iki šiol paveldi Iemoto palikuoniai. Šiuo metu paveldėtojas yra 14-asis Iemoto – Jimyosai.
„Chanoyu” tradicija nėra vien tik formos tęstinumas, kartu tai ir ieškojimas, kaip žengti koja kojon su istorijos kontekstu. Kiekvienas laikotarpis įkvepia tradiciją naujam gyvenimui, taigi iš kartos į kartą perduodama tradicija yra gyva kultūra.
„Chanoyu” yra bendravimas mintimis tarp šeimininko ir svečio, dalinantis puikaus arbatos skonio teikiamu malonumu. Šis procesas yra labai reikšmingas.
Arbatos sekėjai mokosi suprasti šios tradicijos dvasią per kasdienę praktiką ir tuo pačiu ieško būdų įkvėpti šiai tradicijai gyvybės sekant šiuolaikiniu gyvenimu. Gilesnis žmonių susidomėjimas „Chanoyu“ nuoširdžiai džiugina.